一大堆岩石和碎石迎接着来到拉吉废墟的游客, 在耶路撒冷西南60公里处. 2的余数,有700年历史的亚述围城坡道, 这堆碎石和拉吉的其他考古发现证明了圣经的可靠性.

通常情况下，考古学为教会提供了一种微妙而有益的工具. 考古学提供了文化和背景线索，帮助我们更好地了解圣经中的人物和地点. 这些发现有助于缩小由时间、地点和世界观造成的文化差距.

某些网站和发现提供了更多的不仅仅是背景，这就是为什么我喜欢拉吉. 而拉吉的考古学并不能证明神奇妙的作为, 它确实证实了一个重要的圣经记载.

希西家作王的时候，有西拿基立, 亚述王, 攻打犹大，在拉吉筑起攻城的城墙. 你可以读到列王纪下18章和19章，历代志下32章，以赛亚书36章和37章.

希西家厌倦了向亚述进贡，于是背叛犹大，开始为战争做宝盈集团bbin. 20年前，亚述人毁灭了以色列，西拿基立现在盯上了犹大. 公元前701年.C.亚述人向犹大进军，留下了死亡和毁灭的痕迹.

圣经的账户, 亚述的记录, 挖掘报告和雕刻浮雕(装饰尼尼微西拿基立宫殿的拉吉围攻的图像代表)使西拿基立入侵犹大成为古代史上最具证据的事件之一. 除了文学叙述和围攻坡道, 考古学家在拉吉发现了数不清的亚述箭头和一个大坟墓，里面埋葬着一名亚述人的遗骸,500人. 研究人员已经发现了大量的证据，证明希西家正在加固城市，储备物资. 简而言之, 证据汇集起来，证实了圣经中宝盈APP登录西拿基立入侵的记载.

正如人们所预料的那样, 圣经和亚述的记载重点不同, 目的和目标受众. 亚述人吹嘘西拿基立包围耶路撒冷城，把希西家“像关在笼子里的鸟一样”困住.《宝盈集团bbin》告诉我们，希西家和以赛亚向上帝祈祷耶路撒冷的拯救，上帝派了一个天使去摧毁亚述军队，导致西拿基立撤退到亚述.

当人们知道我是一名实习考古学家, 谈话通常会转向考古学可以证明圣经的观点. 拉吉说明了圣经考古学的可能性以及它的局限性. 考古学所传达的信息可以是微妙的(背景和文化)，也可以是崇高的(证实)。. 虽然考古学可以证实圣经故事的某些方面——事件, 人, 地方和习俗, 它不能“证明”圣经最重要的方面.

圣经的核心信息集中在上帝与他的创造物之间的超自然互动——最终的互动是道成肉身, 死亡, 耶稣的埋葬和复活. 这些无限, 上帝与人类的互动是考古学无法证明的. 上帝太伟大了，他的作为太伟大了，不能通过挖掘他的子民留下的丢弃和破碎的东西来证明.

人们通常会问我一个类似这样的问题:“如果考古学不能证明圣经, 这真的值得吗??"

在过去的八年里，宝盈集团bbin的莫斯科研究所一直在挖掘泰尔基色的一个古老的迦南水系，希望能提供这些微妙的东西, 但重要的背景线索，以加强我们对圣经的理解. 在这些年中，有七年深入研究了迦南文化, 我亲眼目睹了技术的高超, 人类, 深深的堕落, 以及一个在旧约以色列中扮演重要角色的民族的异教表达.

当我剥开一层层的污垢，揭示文化和习俗的细微差别时, 我对圣经的欣赏成倍增长. 虽然圣经不需要外界的证实, 每一块燧石, 每一件陶器, 我遇到的每一道石墙都增加了我对神话语的信心. 正如我所想的那样，即使是这些小小的教训也很难被称为微妙. 为教会所获得的知识和对圣经的研究，都是对时间的投资, 辛苦和金钱做考古是值得的.

加里维. 迈尔斯 是宝盈集团bbin的公共关系总监兼考古学艺术硕士. 莫斯科研究所Tel Gezer水系挖掘将于2018年5月27日至6月14日继续进行. 想了解更多宝盈APP登录考古的信息，请访问NOBTS或关注挖掘的博客，请访问a2g.umzugspartner.net/archaeology.