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乔纳森·帕特森

对于许多政治保守派来说, “社会公正”一词散发着进步自由主义的气息——即国家强制“财富再分配”的理念.然而，“社会正义”的概念既不是我们可以/不应该忽视的东西，也不只是政治左派的战斗口号. 事实上, “社会公正”是圣经的命令, 忽视这一点可能会造成(而且已经造成了)灾难性的后果.

公元前8世纪中期, 阿摩司被召出他的家乡——南方的犹大王国，去预言社会和政治上的弊病，这些弊病正在困扰着北方的以色列国. (这并不是说南方王国在这个时候已经拥有了一切, 而是神对阿摩司的重点是以色列.)阿摩司以一系列针对周围国家的预言开始他的预言, 对于长期与其他国家作战的以色列人来说，这一定是美妙的音乐. 但他最冗长的演讲是留给整个国家的, the gist of which is summed up in Amos 3:2: “Only you have I known from all the families of the earth; therefore I will hold you accountable for all of your iniquities.”

以色列人的确犯了大罪, 包括性不道德和对真正崇拜的亵渎, 也许最严重渗透到先知的信息的罪恶是缺乏社会意识.e.(社会不公). 以色列的富人和政治精英过着奢侈的生活，而穷人和有需要的人却被忽视, 要么是有意的，要么是出于冷漠, 受上层阶级压迫. 阿摩司称这些富有的精英为“巴珊的牛”(4:1)。. 巴珊以其财富而闻名, 肥沃的土地，出产精美的牲畜, 这个地区的牛也很有名(想想神户牛肉或和牛)!). 阿摩司在这里使用的意象是一群人，他们正在享受舒适生活的所有好处, 他们这样做是在困苦穷乏人的背上(阿摩司书5:11)。. 虽然他们保持了崇拜和宗教习俗, 阿摩司清楚地表明，以色列的“宗教”已经变得空洞，没有任何意义. “我憎恨、鄙视你们的节期，也不喜欢你们的严肃会. 虽然你们把燔祭和素祭献给我, I will not accept them; and the peace offerings of your fattened animals, 我必不顾念他们”(阿摩司书5:21-22)。.

当以色列人的“最小的事”被忽视的时候，他们的宗教习俗有什么好处呢, 在最好的情况下, 或者被压迫, 在最坏的情况下? 作为教会，基督的身体，在这个时代，我们也可以问自己同样的问题. 我们的宗教习俗有多好啊, 我们的主日晨拜, 甚至我们的什一税, 如果我们忽视或压迫我们中间“最微不足道的人”? 我们能不能——真的?, 如果我们不致力于解决我们中间那些不幸的人的福利问题，难道我们不应该期待上帝会像对待以色列人一样抛弃我们的宗教仪式吗?

也许先知阿摩司所描述的最大的惩罚出现在8:11, 神宣告以色列将有大饥荒——“不是无粮的饥荒”, 也没有对水的渴望, 乃是听耶和华的话(加重语气). 与神分离是对以色列最大的惩罚, 当以色列被赶出自己的土地时，这种分离就会成为现实 承诺 就在阿摩司传达他的信息30年后，亚述军队入侵了阿摩司的土地.

我最近读了一篇宝盈APP登录中国教会发展和中国共产党对教会越来越宽容的文章. 文章最后引用了北京一位家庭教会长老的话，他指出，在中国，充分的宗教自由(即宗教自由).e.没有任何压迫、限制等.)将意味着基督教会在中国的终结. 在8的中间th公元前100年，以色列正处于和平时期. 王国正经历着自所罗门时代以来从未见过的政治和经济繁荣时期. 对当权者来说，这是一个极度舒适的时期, both in terms of financial comfort and geo-political stability; and that comfort bade ill for a genuine commitment to following the Law with both hands and heart.

美国的基督教徒, 总的来说, 体验也许是世界历史上最大的宗教自由，同时也享受最大的金融稳定(是的, 就连我们这些贫穷的神学院宝盈APP登录也比世界上大多数人过得好!). 在我们的舒适中, 我们中的许多人已经忘记了“正如我们对其中最小的一个所做的那样”——我们是否吃过饭, 衣服, 被照顾, 或被忽视的, 被忽视的, 我们受欺压，就是向神这样行. 社会正义的问题，即“最弱小者”的关怀和福利问题，不应由国家来处理, 而是圣经的命令，所有上帝的子民都要遵守. 我们中不幸的人的福利——寡妇, 那个孤儿, 无家可归的人, 受压迫者应该成为我们的负担, 而不是因为国家强制这样做，或者对我们征收相应的税, 而是因为在乎, 还有爱, 我们的同胞是我们与上帝子民的区别. 当我们没有做到这一点时——当我们忽视了“这些最小的”时——也许我们不应该感到惊讶或不满，当国家介入并为我们这样做时. 事实上, 当我们不能为穷人和有需要的人采取行动时, 政府干预应该是我们最不关心的!

乔纳森·帕特森(Jonathan Patterson)目前是宝盈集团bbin的博士候选人，同时也是浸信会学院合作项目主任助理. jmerrilpatterson@gmail.com

编者注:Geaux因此个人博客中表达的观点仅代表作者的观点，并不一定代表宝盈集团bbin的观点或意见.